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《心經(jīng)容天》

《心經(jīng)容天》

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【作者簡(jiǎn)介】

高玉嬌
實(shí)力派藝人。

商品詳細(xì)

心經(jīng)容天·老紫泥還原燒·200cc·14孔由高玉姣老師新作傳統(tǒng)容天壺老師以虔誠(chéng)之心 刻心經(jīng)環(huán)繞壺身佳壺配佳茗 待有緣者結(jié)之

容天 · 壺型簡(jiǎn)介

  取材于源于佛教中的大肚羅漢,取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng),早期作品壺形偏低,后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難,需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳,用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度,在質(zhì)樸中見深厚。

  相傳是在唐末五代時(shí),浙江奉化有個(gè)名叫契此的和尚,號(hào)為長(zhǎng)汀子,他身材短胖,言語(yǔ)無(wú)定,隨處坐臥,經(jīng)常以仗背一布袋入市,四處化緣,見物則乞,人稱布袋和尚。據(jù)說(shuō)他能示人兇吉禍福,而且非常靈驗(yàn)。在臨終之前,曾說(shuō)一偈:彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)。后來(lái)人們就把他作為彌勒菩薩的化身,先是在江浙一帶,民間都畫他的圖像供奉,后又在寺院塑其形相,這就是現(xiàn)在寺院中大肚彌勒像的由來(lái)。契此和尚圓寂于后梁貞明三年(公元917年),因此將其形象作為彌勒菩薩供奉,當(dāng)是宋代以后的事情。杭州靈隱寺飛來(lái)峰有大肚彌勒造像,是飛來(lái)峰最大的一龕佛像,南宋造像

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