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有壺友問(wèn)爾：網(wǎng)上說(shuō)紫砂壺的砂質(zhì)傳熱緩緩，不管提撫，仍舊握拿，均沒(méi)有燙手。然而爾的壺跟普遍瓷壺、陶壺普遍，便是燙手?。≈笇?dǎo)真實(shí)的好紫砂壺果然沒(méi)有燙手嗎？ 底下說(shuō)一個(gè)壺友的閱歷： 這位壺友起初收躲紫砂壺時(shí)曾被紫砂壺沒(méi)有燙手的言論所害,由…

明代晚期，紫砂壺?zé)幔楷F(xiàn)了許多紫砂能手，個(gè)中有人稱(chēng)“壺家能手稱(chēng)三大”的時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉三人，個(gè)中時(shí)大彬功效最高，為后裔所熟知! 　　▲時(shí)大彬 圈鈕壺 　　時(shí)大彬，號(hào)少山，是“明四家”時(shí)朋的兒子。是紫砂茗壺啟展史上的一位歷程碑式…

　　為什么紫砂套壺越來(lái)越被承認(rèn)，行業(yè)一位紫砂教授如許說(shuō)：　　紫砂套壺普遍由主體壺型與組件構(gòu)成，它們既是藝術(shù)上的主從閉系,又完全互補(bǔ)。常常主體壺型與組件各自離啟瞅時(shí),在藝術(shù)上的功效很小，但是二者拉攏起來(lái)便發(fā)生了必定的紫砂藝術(shù)效驗(yàn)。例如…

從古于今文人皆愛(ài)把玩一些時(shí)髦之物：詩(shī)繪、梅竹等，紫砂壺的出生讓文人雅士們又多了一種采用。紫砂壺沒(méi)有僅深受文人喜歡，文娛圈也刮起了一陣紫砂亢奮。由于把玩紫砂沒(méi)有僅休身養(yǎng)性，并且在品讀文明。 魚(yú)躍龍門(mén)——郭德綱 ? 　　在相聲界內(nèi)，郭德…

紫砂藝術(shù)昌盛振奮，此地離沒(méi)有啟一代代特出的紫砂伶人的傳承革新，恰是由于他們的創(chuàng)造，紫砂才得以展示更多的魅力。 陳國(guó)良是具備獨(dú)力創(chuàng)造思維的勢(shì)力派陶手，大作具備保守風(fēng)格又常常革新，且常常創(chuàng)造一些純寫(xiě)實(shí)的天然體裁，他不妨將一件保守的造型通…

一部分大概不更多的沖破，二者聯(lián)合會(huì)涌現(xiàn)更多的火花和靈感，所謂“藝術(shù)的碰撞”便是如許。 2011年5月降槌的華夏嘉德紫砂春拍中，以1150萬(wàn)元摘得桂冠的“雨露天星”提梁壺，它出生于1988年，是由韓美林安排、顧景舟創(chuàng)造的紫砂茗壺典范之…

“山河代有秀士出”，紫砂開(kāi)展傳承數(shù)百年而更加振奮，依據(jù)的沒(méi)有便是一代代紫砂匠人的傳承革新嗎?紫砂文明是一門(mén)具備性命力的藝術(shù)，須要具備豐盛的文明前提與藝術(shù)底細(xì)，以及堅(jiān)固的基礎(chǔ)功。一捧泥，歷經(jīng)高溫浸禮，功效一壺，這是紫砂的終身，也是紫砂…

紫砂保守典范造型石瓢壺，“以智欲其剛剛，行欲其方”，整壺蘊(yùn)精氣神韻于一身，所謂“壺之智者”，當(dāng)?shù)糜诖恕?石瓢以骨血亭勻者為美，崇骨力、厭胖腫;慕簡(jiǎn)練，惡沉飾。除完全形制有幾點(diǎn)平行之央求外，其流、蓋、身筒、鈕、把、腳亦是得意章法。石瓢…

藝術(shù)源于生計(jì)，并高于生計(jì)，惟有制服天然，才華控制天然，這些在紫砂界共樣實(shí)用。 紫砂花器最早有記載的即是明代供春所制樹(shù)癭壺，其時(shí)的文人以為“極丑惡”即是“極美”，供春的這把樹(shù)癭即是極美的代表。樹(shù)癭壺的涌現(xiàn)也標(biāo)記著紫砂與大天然結(jié)下了沒(méi)有…

紫砂壺早已怨恨腳于僅作茶具，當(dāng)前的紫砂壺型萬(wàn)千，更多成績(jī)于匠人們的奇思妙想。瞅井欄作“井欄壺”，瞅柱礎(chǔ)作“柱礎(chǔ)壺”，此地有一位紫砂大師，瞅其壺，仿似沉回兒時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的童趣光陰! 桑寶壺是謝曼倫教授的典范代表作之一，此壺的創(chuàng)造根源于教…